Восточнославянская литература эпохи средневековья
Древняя Русь в 10-12 веках была передовым государством Европы. Принятие христианства на Руси в 988 году стало духовной основой культуры: архитектуры, живописи, литературы, музыки, просвещения.
Архитектура.
Киевский собор Святой Софии (1037 г.) – один из первых памятников древней архитектуры, он сохранился до наших дней. Построен собор во времена правления Ярослава Мудрого. Главный храм Киевской Руси стал символом единства страны: национального, политического и культурного. Собор славится богатством убранства. Тринадцать куполов на нем символизируют царство небесное. Многочисленные крутые ступени указывают на трудности духовной жизни.
Одним из шедевров Софийского собора является фигура Божьей матери – Марии, выполненная в мозаике.
При Софийском соборе была основана библиотека.
Письменность.
Славянская азбука создана болгарскими братьями-просветителями Кириллом и Мефодием в 10 веке. Появляются первые школы. Одна из школ существовала при Киево-Печерском монастыре.
Литература.
Литература Древней Руси берет свое начало в Киеве, задачей ее было воплощение истин новой религии. Тема древнерусской литературы – смысл человеческой жизни. Сюжеты – военные походы князей, нашествия кочевников, основания городов.
Особенность литературы Древней Руси: познавательный и поучительный характер. Книга воспринималась на Руси как главный источник сведений о мире и человеке, она воспитывает милосердие и скромность, душевную теплоту и щедрость ( «Поучение Владимира Мономаха»)
Литература тесно связана с фольклором. Устное народное творчество стало источником ее формирования. В соответствии с народной традицией написано «Слово о полку Игореве», «Повести временных лет».
Произведения литературы Древней Руси существовали в рукописном виде. Книгопечатание появилось на Руси только в 16 веке.
Одной из первых была переведена на русский язык священная книга христиан – Библия, по ней постигали веру, нравственность, грамоту.
Литература была переводная, оригинальная и светская ( не церковная, гражданская).
Светская литература.
«Пчела» - переводной сборник, составленный в Византии монахом Антонием, был любимой книгой для чтения на протяжении 12-17 столетий. Он содержал более 70 разделов и 2,5 тысячи высказываний античных писателей и философов на различные темы. Главный вопрос, на который искали ответ мудрецы древности, - как жить в этом мире?
«Александрия» - приключенческий роман о подвигах Александра Македонского.
«Слово о Законе и Благодати» - ораторская проза, автор Илларион Киевский.
«Житие Сергия Радонежского» Епифания Премудрого – образец житийного творчества.
«Житие протопопа Аввакума» - самое знаменитое произведение 17 века.
«Слово о полку Игореве» - самое известное и прославленное произведение древней славянской литературы.
Плач Ярославны
Над широким берегом Дуная,
Над великой Галицкой землёй
Плачет, из Путивля долетая,
Голос Ярославны молодой:
"Обернусь я, бедная, кукушкой,
По Дунаю-речке полечу
И рукав с бобровою опушкой,
Наклонясь, в Каяле омочу.
Улетят, развеются туманы,
Приоткроет очи Игорь-князь,
И утру кровавые я раны,
Над могучим телом наклонясь."
Далеко в Путивле, на забрале,
Лишь заря займётся поутру,
Ярославнв, полная печали,
Как кукушка, кличет на юру:
"Что ты, ветер, злобно повеваешь,
Что клубишь туманы у реки,
Стрелы половецкие вздымаешь,
Мечешь их на русские полки?
Чем тебе не любо на просторе
Высоко под облаком летать,
Корабли лелеять в синем море,
За кормою волны колыхать?
Ты же, стрелы вражеские сея,
Только смертью веешь с высоты.
Ах, зачем, зачем моё веселье
В ковылях на век рассеял ты?"
На заре в Путивле причитая,
Как кукушка раннею весной,
Ярославна кличет молодая,
На стене рыдая городской:
"Днепр мой славный!
Каменные горы
В землях половецких ты пробил,
Святослава в дальние просторы
До полков Кобяковых носил.
Возлелей же князя, господине,
Сохрани на дальней стороне,
Чтоб забылы слёзы я отныне,
Чтобы жив вернулся он ко мне!"
Далеко в Путивле,
на забрале,
Лишь заря займётся поутру,
Ярославна, полная печали,
Как кукушка, кличет на юру:
"Солнце трижды светлое!
С тобою
Каждому приветно и тепло.
Что ж ты войско князя удалое
Жаркими лучами обожгло?
И зачем в пустыне ты безводной
Под ударом грозных половчан
Жаждою стянуло лук походный,
Горем переполнило колчан?"
